SAIDINA UMAR AL-KHATTAB

NAMA	‘UMAR BIN AL-KHATTAB BIN NUFAIL BIN ‘ABDUL UZZA
KETURUNAN	BANI ‘ADI, QURAISY
TARIKH LAHIR	584 MASIHI IAITU TIGA BELAS TAHUN SELEPAS KELAHIRAN RASULULLAH S.A.W
TEMPAT LAHIR	MEKAH AL-MUKARRAMAH
JAWATAN	KHALIFAH YANG KEDUA DARIPADA KHALIFAH AR-RASYIDIN
TARIKH MENJADI KHALIFAH	HARI SELASA, 22 JAMADIL AKHIR TAHUN 13 HIJRAH, BERSAMAAN 23 OGOS 634 MASIHI
TEMPOH MEMERINTAH	SEPULUH TAHUN ENAM BULAN
TARIKH WAFAT	BULAN ZULHIJJAH TAHUN 23 HIJRAH KETIKA BERUSIA 63 TAHUN
SEBAB KEWAFATAN	DIBUNUH OLEH SEORANG HAMBA MAJUSI BERBANGSA PARSI YANG BERNAMA FAIRUZ ( ABU LUK-LUAH )
GELARAN	AL-FARUQ ( PEMISAH ANTARA HAK DENGAN BATIL )

SAIDINA UMAR PAHLAWAN YANG BERANI

SEJAK REMAJA LAGI, SAIDINA UMAR MEMILIKI SIFAT BERANI. SEMASA JAHILIAH, BELIAU TELAH DIBERI KEPERCAYAAN OLEH KAUM QURAISY UNTUK MENENTANG DAKWAH RASULULLAH S.A.W. NAMUN, KETIKA BERUMUR 33 TAHUN, SAIDINA UMAR TELAH MENDAPAT HIDAYAH ISLAM. BELIAU DENGAN BERANI MENGISYTIHARKAN KEISLAMAN BELIAU KEPADA MASYARAKAT ARAB TANPA GENTAR SEDIKIT PUN.

SETELAH MEMELUK ISLAM, SAIDINA UMAR TERKENAL SEBAGAI SEORANG YANG BERANI MENEGAKKAN KEBENARAN. KEBERANIAN SAIDINA UMAR DAPAT DILIHAT DENGAN JELAS KETIKA BELIAU HENDAK BERHIJRAH KE MADINAH. BELIAU TELAH MENCABAR SESIAPA YANG BERANI MENGHALANGNYA KE MADINAH SECARA TERBUKA.

KEBERANIAN YANG TELAH DITUNJUKKAN OLEH SAIDINA TELAH MEMBERI KELEBIHAN DAN ISPIRASI KEPADA UMAT ISLAM AGAR BERANI BERJIHAD UNTUK MEMARTABATKAN UMAT DAN AGAMA ISLAM. DI SAMPING ITU, KEBERANIAN SAIDINA UMAR MEMBERI PERANGSANG KEPADA UMAT ISLAM MASA KINI UNTUK TERUS BERJUANG SERTA MEMPERTAHANKAN UMAT ISLAM DAN UMATNYA DARIPADA KEMUNDURAN DAN KEMISKINAN.

JASA DAN PENGORBANAN SAIDINA UMAR BIN AL-KHATTAB

PENTADBIRAN	DAKWAH	PEMBANGUNAN NEGARA
MENGEMAS KINI MAJLIS SYURA	PENYEBARAN DAKWAH BERLELUASA DI WILAYAH-WILAYAH BARU SEPERTI :       MESIR       PARSI       ROM	MENGEMAS KINI INSYITUSI BAITUL MAL
MENGASASKAN JABATAN-JABATAN PENTADBIRAN SEPERTI JABATAN CUKAI DAN HARTA, JABATAN PERSURATAN DAN JABATAN KETENTARAN	MELANTIK GABENOR DI WILAYAH-WILAYAH BARU TERSEBUT BAGI MELICINKAN PENTADBIRAN DAN PENYEBARAN DAKWAH	PENEROKAAN KAWASAN-KAWASAN BARU UNTUK DIJADIKAN TANAH PERTANIAN SERTA MEMBINA SALIRAN AIR
MEMISAHKAN KUASA KEHAKIMAN DARIPADA KUASA PENTADBIRAN	MENGHANTAR PARA ULAMA’ KESERATA TEMPAT UNTUK MENYEBARKAN DAKWAH	MENDIRIKAN RUMAH PERSINGGAHAN BAGI PARA MUSAFIR
MENGASASKAN UNDANG-UNDANG HISBAH		MEMBINA SEKOLAH-SEKOLAH UNTUK MENGJAR DAN MENDIDIK ANAK-ANAK ORANG YANG BARU MEMELUK ISLAM
MENGASASKAN TAQWIM ISLAM